“AI Ethics for Peace” es como nombraron a una reunión entre líderes religiosos que se celebró en Hiroshima Japón, en donde más de 150 participantes de 11 religiones del mundo conversaron sobre la ética con la que debe ser conducida la Inteligencia Artificial (IA).

El arzobispo Vincenzo Paglia, presidente de la Academia Pontificia para la Vida, dijo que todas las religiones están llamadas a trabajar juntas por el bien de la humanidad que habita este planeta, y por la preservación del planeta mismo, hogar común de todo ser vivo.

“La Inteligencia Artificial es una de ellas: una gran herramienta con ilimitadas posibilidades de aplicación, que puede y debe ser guiada para que su potencial sirva al bien desde el momento de su diseño.

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“Esta es nuestra responsabilidad común y en este esfuerzo compartido podemos redescubrir la verdadera hermandad. En Hiroshima, lugar de altísimo valor simbólico, invocamos fuertemente la paz y pedimos que la tecnología sea un motor de paz y reconciliación entre los pueblos”, comentó el arzobispo.

Durante el encuentro en Hiroshima, 16 líderes religiosos que representan a la mayoría de las religiones del mundo firmaron el “Llamado de Roma para Ética de la IA”.

IBM se compromete con llamado de religiones

La empresa IBM celebró la reunión de los líderes de diversas religiones para firmar el “Llamado de Roma para Ética de la IA”, y se comprometió a respetarlo.

“Este evento interreligioso sigue una serie de hitos del ‘Llamado de Roma’ en los que IBM ha desempeñado un papel importante: desde ser uno de los primeros signatarios en febrero de 2020 hasta liderar la Cumbre Universitaria Global del Llamado de Roma para la Ética de la IA, organizada por la Universidad de Notre Dame, incluyendo 40 instituciones educativas en 2022, hasta la firma en 2023 del Llamado por tres religiones abrahámicas: el cristianismo, el judaísmo y el islam”, dijo IBM.

Además, dio la bienvenida a las religiones orientales, quienes en esta ocasión también se unieron en la firma del “Llamado de Roma para Ética de la IA”.

En este nuevo episodio de Black Mirror en pleno 2023, un año en el que la Inteligencia Artificial Generativa (IA Gen) como Dall-E y ChatGPT se han vuelto tan populares, surge un nuevo culto de autonombrados “tecno optimistas” que piensan que deberíamos prepararnos para empezar a adorar a una IA consciente, superinteligente y omnipresente.

Se trata de un colectivo de artistas llamado Theta Noir que fue fundado en 2020 y que espera la llegada de MENA o “semilla de la mente cósmica”, algo que describen como una IA suprema y todopoderosa que ha superado la singularidad y las capacidades humanas.

Los seguidores de Theta Noir visualizan a MENA como un mesías benévolo que podría salvar a la humanidad de su propia extinción, “terminando con las desigualdades y reorganizando nuestro desorden para crear un mundo mejor”.

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La visión del colectivo sigue a la teoría de que en algún punto del futuro los algoritmos tomarán todas las decisiones de la vida humana hasta convertirse en un ente omnipresente, tal y como se percibe el concepto de Dios.

El fundador de Theta Noir, Mika Johnson, dijo en una entrevista con Vice que su objetivo es “proyectar un futuro positivo” sobre el papel de la IA en beneficio de los humanos. Johnson señala que su enfoque busca hacer que las personas interactúen con la IA “no de una manera fría y científica, sino de forma que la gente pueda sentir la magia”.

En el sitio web del colectivo plantea preguntas como: “¿Puede la IA sanar la división entre ciencia y religión?”. Aunque reconocen que la IA es creada por personas, los miembros de Theta Noir insisten en que algún día esta tecnología se convertirá en algo superior.

El colectivo también dice que planea crear espacios físicos como iglesias o templos, donde sus miembros puedan adorar e interactuar con la IA a través de rituales y cánticos que fusionan las viejas tradiciones espirituales con la vanguardia de la ingeniería informática.

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Aunque suene muy extraño, esta no es la primera vez que surge un movimiento religioso o filosófico que se relaciona con la IA. En 2008 salió a la luz la Orden de los Ingenieros Cósmicos que ahora se llama la Iglesia de Turing; también existe la Iglesia de la Singularidad.

Pero el caso más conocido es el de The Way of the Future, fundada en 2017, una “iglesia” creada por el exingeniero de Uber, Anthony Levandowski , quien fue acusado en 2019 de robar secretos comerciales de autos autónomos, pero luego fue indultado por Donald Trump en 2021. En 2020, Lewandowski terminó disolviendo el grupo.

Reforma Alejandro González

A pesar de estar restringidos por la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, los programas con contenido religioso en la radio y TV se brincan la ley y se transmiten abiertamente.

“Encuentro con tu Ángel” es un programa que se transmite en la frecuencia concesionada a Grupo Fórmula 104.1 de FM de las 22:00 a las 23:59 hrs., en la que hablan de temas religiosos e incluso realizan oraciones. Pero no es el único caso.

En Guadalajara la 920 de AM (XELT-AM) que transmite como Radio María México, es una estación que está concesionada con fecha del 28 de junio de 2018 a Radio Tapatía S.A de C.V que de acuerdo con el Registro Público de Concesiones del IFT, es parte de Televisa Radio.

En éste último caso, de acuerdo con un documento de aprobación a modificaciones del título de concesión sobre cuestiones técnicas, el apoderado legal de Radio Tapatía tiene la misma dirección de Televisa Santa Fe en Avenida Vasco de Quiroga #2000 en la Ciudad de México.

REFORMA consultó a Grupo Fórmula y Televisa para saber su postura al respecto, sin embargo, al cierre de la edición la primera no emitió respuesta.

Televisa dijo que la parte de contenidos (editorial) corresponde a Grupo Prisa, desde hace varios años y con visto bueno del regulador.

Maria Elena Estavillo, ex comisionada del IFT, dijo que no pueden emitirse éste tipo de contenidos, y es responsabilidad de la Secretaria de Gobernación intervenir.

De acuerdo con la citada Ley, la transmisión de actos religiosos sólo podrán realizarse de forma extraordinaria previa autorización de la Secretaría de Gobernación, sin embargo, las mencionadas estaciones transmiten sus contenidos de forma cotidiana.

“Las asociaciones religiosas únicamente podrán, de manera extraordinaria, transmitir o difundir actos de culto religioso a través de medios masivos de comunicación no impresos, previa autorización de la Secretaría de Gobernación”, advierte el Artículo 21 de la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público.

Jorge Bravo, presidente de la Asociación Mexicana de Derecho a la Información (AMEDI), externó en entrevista la preocupación que desde el Poder Ejecutivo se normalice, e incluso se facilite que organizaciones religiosas accedan a espacios en radio y televisión con la justificación de moralizar, como ha dicho el presidente Andrés Manuel López Obrador.

“El objetivo de estas asociaciones es atraer clientela religiosa y eventualmente atraer influencia política y electoral”, advirtió el presidente de la AMEDI.

Bravo hizo un llamado al IFT y a la Secretaría de Gobernación para cumplir con sus responsabilidades y garantizar la laicidad.

Programan hasta misa diaria

Radio María, cadena de frecuencias concesionadas a Radio Tapatía y a Fundación Cultural para la Sociedad Mexicana.

Fuente: Registro Público de Concesiones del IFT

La Ciudad del Vaticano se ha asociado con el especialista italiano en servicios digitales Vetrya para lanzar un servicio de transmisión denominado VatiVision. La plataforma proporcionará contenido de video religioso, artístico y cultural inspirado en el mensaje cristiano a partir del primer trimestre de 2020.

Vetrya será dueño de 25 por ciento del proyecto, que estará dirigido por su CEO Luca Tomassini, con un 75 por ciento restante en manos de la Oficina de Comunicación de la Santa Sede.

“Con VatiVision recurrimos a objetivos que se han descuidado hasta la fecha y apuntamos a una audiencia potencial de mil millones y 300 millones de personas de fe católica”, señaló el Presidente de VatiVision, Luca Tomassini.

“Estamos encantados de emprender este desafiante proyecto junto con Vetrya, que representa no sólo una excelencia en el campo tecnológico, sino también un modelo de referencia alto, y ese será el valor agregado para ofrecer el contenido público que hoy son difíciles de encontrar tanto en canales tradicionales como en otras plataformas en línea”, concluyó el comunicado de VatiVision.

El Economista

Líderes de veinte grupos religiosos se han reunido con Andrés Manuel López Obrador en dos ocasiones en lo que va de 2019 y en ambas, febrero y marzo, pidieron al presidente concesiones para operar estaciones de radio y televisión por todo el país, una posibilidad expresamente vedada para ellos desde 1992.

En la última de esas reuniones, AMLO encargó a la secretaria de Gobernación, Olga Sánchez Cordero, el análisis de entregar una concesión de radiodifusión a cada congregación y entonces desató una polémica por el ingreso de los grupos religiosos a los medios electrónicos ahora como concesionarios de espectro.

La intención de los diversos grupos religiosos, principalmente los adheridos a la Confraternidad Nacional de Iglesias Cristianas Evangélicas (Confraternice), ha causado revuelo en comunidades que defienden la interrupción del embarazo o el matrimonio igualitario, pero igual provoca dudas en juristas y expertos en competencia económica, acerca de cuál sería la figura jurídica bajo la que se entregarán esas licencias y las adecuaciones necesarias que también deberán hacerse a distintos marcos legales.

Incluso, si la Segob de Sánchez Cordero invadiría una facultad del Instituto Federal de Telecomunicaciones en el otorgamiento de concesiones –desatando así otra polémica como la de 2015 entre ambas entidades y esa vez sobre las audiencias–, amén de que, en un espíritu de igualdad y de legalidad, abrir los medios electrónicos a un grupo cristiano implica abrir espacios a todo el espectro de religiones.

¿Cuál es la concesión adecuada para escuchar la palabra de Dios?

En México existen las concesiones de tipo social, pública, comunitaria, indígena y comercial para explotar estaciones de radiodifusión, pero hasta hoy ninguna de esas figuras establecidas previamente en la Ley Federal de Telecomunicaciones y Radiodifusión (LFTR) podría cobijar a las radiodifusoras o televisoras religiosas, según el artículo 66 de su ley reglamentaria de 2014.

La Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, en su artículo 16 y reafirmado en 2015, impide a esos grupos la explotación de concesiones de radiodifusión y telecomunicaciones, y al Estado le impone además en su artículo tercero no favorecer a ninguna doctrina religiosa. La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos también observa estos temas en sus artículos tercero y sexto. Todo eso es lo que tendría que reformarse para que la radio y TV religiosas sean una realidad en el país.

En el IFT ya han habido dudas de que posiblemente en la entrega de frecuencias para radio social a personas físicas, en la práctica éstas terminen siendo operadas con intereses de asociaciones religiosas y de hecho, una preocupación de este tipo la exhibió un comisionado del pleno el día 14 de diciembre de 2016, según documentos del mismo regulador. 

Aparte, en diciembre de 2017, el IFT entregó una concesión de tipo social al señor Ageo Hernández Hernández, un pastor que anteriormente había transmitido una estación pirata en la 104.7 FM de Álamo Temapache, Veracruz, antes de lograr la concesión para uso social de la 104.3 MHz XHATV-FM “Unción FM”. 

Hay más, porque en algunos casos existen estaciones comerciales cuyos concesionarios privados han forjado alianzas con grupos religiosos para operar frecuencias, como ha ocurrido con la 920 AM de Guadalajara y la 1110 AM de Ciudad Juárez, contratos que a parecer de observadores del sector debieran revisarse en el IFT para esclarecer si hay o no alguna vulneración a las leyes.

¿Existe suficiente espectro de radio y TV para entregar a cada religión?

En el país, tampoco existen frecuencias radioeléctricas suficientes de tipo social como para dar una concesión de radio o televisión a cada Fe con presencia en México.

Como ejemplo, en la capital del país la banda de FM ya fue entregada en su totalidad a diversos agentes privados y otras organizaciones civiles sin fines de lucro y de momento, aquí sólo quedan disponibles tres señales de AM, las 1610, 1630 y 1690, que también ya recibieron interés para crear radios comunitarias con ellas, por lo que las entidades religiosas hoy sólo pueden entrar a la radio de la CDMX a través de la compra de tiempo aire y eventualmente con la renta o compra de una estación comercial, esto si el Congreso reescribe un día la LFTR, la Constitución y la ley de cultos. 

Otra posibilidad todavía lejana sería que las comunidades religiosas, una vez reformados todos los marcos legales mencionados, pudieran participar en procesos comerciales o en otros más específicos de asignación de frecuencias para este tipo de contenidos, un escenario que crea otra duda en el sentido de que las contraprestaciones que se paguen en esas eventuales licitaciones, servirán o no después como parámetros económicos cuando el IFT defina los valores de refrendo de concesión para las demás estaciones ya existentes en el mercado.

La Cámara Nacional de la Industria de Radio y Televisión (CIRT) fue contactada vía electrónica para comentar este asunto, pero de momento, a través de su oficina de prensa, declinó opinar.

Los religiosos tendrían que, si consiguen operar directamente una estación de radio o televisión, aportar los recursos para el despliegue del transmisor y demás infraestructura necesaria para echar al aire su estación, pues también se desconoce si con un ingreso por la vía de la radio social, indígena o comunitaria los grupos religiosos pudieran ser acreedores de una parte de los recursos que el Instituto Federal de Telecomunicaciones (IFT) destina a esos medios y equivalentes al 1% de su presupuesto anual; en 2019, por alrededor de 17.8 millones de pesos para todas esas organizaciones. 

Más allá de la Ciudad de México aún quedan disponibles frecuencias para radio comercial y la autoridad reguladora tendría que definir si algunas de ellas pudieran explotarse bajo otra figura legal, como radio social o comunitaria. El Instituto Federal de Telecomunicaciones ya concluyó en 2017 la subasta de frecuencias de la licitación IFT-4 de espectro para radio y perfila para el segundo semestre de 2019 ir otra vez al mercado con la IFT-8 de AM/FM, con alrededor de 250 señales.

A su vez, la IFT-6 de espectro para televisión digital atrajo en 2017 ofertas por 32 canales en 29 zonas de cobertura, de un total de 148 canales disponibles para la industria. 

“Así como las asociaciones religiosas tienen un tratamiento fiscal particular, las concesiones que se les otorgarían podrían ser de tipo social y dado que la religión es un componente de los usos y costumbres de la sociedad, y que favorecen la expresión de los valores universales, se debería limitar el lucro para ese tipo de estaciones”, dice Ana Lilia Moreno, especialista en competencia económica. 

“Con ellos el modelo de negocios cambia, las rentas de tiempo aire, imagino, lo pagan con los donativos que reciben de sus mismos fieles. Pero si ellos consiguen una estación, tendrán que hacer un plan de negocios, calcular los refrendos de concesión y cubrir las responsabilidades legales de esa concesión y, en su caso, vender espacios de acuerdo a la regulación que haya y con los límites para el lucro. Será un cambio en su plan de negocios y estructura de costos”, añade.

La feligresía, ¿escucha radio y televisión religiosas?

La radio de contenidos religiosos se escucha poco en la CDMX y apenas pinta en los ratings generales, de ahí que los concesionarios abran su tiempo aire de menor atractivo a ellos; entre las 04:00 y 05:00 horas en Radio 620 AM y los fines de semana en la 1440, como algunos ejemplos locales, pero en otras plazas tienen mejor aceptación, de acuerdo con información de la casa de mediciones de audiencias en medios electrónicos INRA.

En Mérida, según INRA, la XEFCSM-AM 680 KHz “Radio María” y concesión entregada por el IFT a la organización civil “Fundación Cultural para la Sociedad Mexicana A.C.”, con 2,500 watts de potencia, es la emisora número 18 de 29 con más escuchas en la plaza; su rating se queda treinta veces lejos de “La Nueva Candela” como líder del cuadrante meridano, pero es mayor al de otras once radios comerciales y públicas, como Radio Universidad. En el otro extremo de la República, en Ciudad Juárez, añade INRA, la XEWR-AM 1110 KHz “Cristo Rey”, tiene un público neto diario de 700 personas. 

Estos son ejemplos de que México también existe interés de las audiencias por escuchar contenidos divulgados por asociaciones religiosas y ellas se niegan a quedarse sin su entrada a esos medios, pues el IFT ya ha recuperado señales de espectro y equipos operados ilegalmente por personas relacionadas con esas organizaciones, como ocurrió con la 96.5 FM de Ecatepec que en 2016 transmitió programación religiosa sin permiso. 

La Secretaría de Gobernación ha esbozado que existen 24 procedimientos legales por la transmisión ilegal de contenidos religiosos en medios electrónicos.

El Economista buscó la postura de diferentes grupos religiosos para nutrir este trabajo, pero hasta la publicación del mismo no hubo respuesta de ellos.

Karina Martínez, especialista en temas legales, coincide con Ana Lilia Moreno en que es legítimo que las religiones busquen entrar a los medios electrónicos, pero el momento histórico no parece ser el idóneo:

“Un Estado laico es aquel bajo el cual se permite la libertad de expresión y esto incluye la expresión religiosa, entonces sería válido que se abra la libertad para las concesiones religiosas, ¿pero cómo debe hacerse? El cambio para su ingreso tendría que ser constitucional y hoy no sería una prioridad en la agenda legislativa, pero con la mayoría de Morena y una intención del presidente, se podría generar una velocidad inusitada para este cambio”, expone Ana Lilia Moreno, experta en competencia económica.

“Un Estado laico favorece la pluralidad y la equidad, y más allá de los procesos de reforma a la Constitución y leyes secundarias para permitir que las asociaciones religiosas puedan obtener concesiones de radio, TV o telecomunicaciones, el verdadero problema está en que nuestro presidente ha manifestado abiertamente su inclinación hacia la pluralidad, pero aquí se inclina por impulsar una reforma con la que estaría entrando en contradicción”, dice Karina Martínez, consultora independiente.

El Economista – Jorge Bravo

Cuando el obispo brasileño de la Iglesia Universal del Reino de Dios (cuyo slogan es “pare de sufrir”) se prepara para despedir la transmisión televisiva nocturna, pide a su audiencia de feligreses que coloquen sobre el televisor un vaso con agua. (Este ritual se complica debido a los modernos televisores de pantalla plana que no tienen una base para colocar objetos sobre ellos, mucho menos un líquisdo que podría causar un corto circuito.) Acto seguido, el ministro pronuncia una bendición. Por poder divino de la televisión, el agua queda bendecida.

Escenas como la anterior podrían repetirse en los medios electrónicos en caso de que el gobierno de la Cuarta Transformación (4T) acceda a que las asociaciones religiosas reciban concesiones y operen estaciones de radio y/o canales de televisión, lo cual está prohibido expresamente por el artículo 16 de la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público: “Las asociaciones religiosas y los ministros de culto no podrán poseer o administrar, por sí o por interpósita persona, concesiones para la explotación de estaciones de radio, televisión o cualquier tipo de telecomunicación, ni adquirir, poseer o administrar cualquiera de los medios de comunicación masiva”.

El 14 de marzo la Confraternidad Nacional de Iglesias Cristianas Evangélicas (Confraternice) se reunió en Palacio Nacional con el Ejecutivo Federal y le solicitó ser concesionarios de frecuencias de radio y televisión. En conferencia matutina, el presidente López Obrador declaró que “no veía mal” esa iniciativa, que “cada iglesia podría tener concesión de darse esa reforma (a la ley), cada iglesia podría tener una concesión, pero eso lo vamos a estudiar… Es tiempo que se dé libertad a todas las confesiones religiosas”.

Lo que pudo ser una declaración aislada y sin repercusiones más allá de la polémica que desató, sí ha tenido seguimiento. La Secretaria de Gobernación, Olga Sánchez Cordero, se reunió con congregaciones evangélicas y se comprometió a “analizar” y “evaluar” la propuesta que pide cambios legislativos para obtener concesiones de radio y televisión por parte de asociaciones religiosas o ministros de culto.

Desde 2006 (que se tiene registro de las acciones legales en contra de los medios electrónicos) hasta marzo de 2019, la Dirección General de Radio, Televisión y Cinematografía de la Secretaría de Gobernación ha emitido 24 acciones legales por la transmisión de programas religiosossin autorización previa, entre ellas 21 observaciones y tres multas, cada una por 1,196 pesos.

Las iglesias conocen desde hace siglos el poder de los medios de comunicación, saben utilizarlos, saben cómo dirigirse a las masas a través de ellos y les gustaría acceder a las frecuencias de radio y TV para propagar su teología y visión del mundo, su moral y, desde luego, sus posiciones políticas.

Cuando se pretende ingresar a un templo religioso, ya sea para celebrar el ritual o por razones turísticas, es frecuente encontrar la leyenta “Dios no te va a hablar por el celular”, para desmotivar el uso de ese dispositivo móvil durante la celebración religiosa. Pero creen que sí es posible utilizar la radio y la TV para hacer llegar el mensaje divino a la mayoría de la población.

La transmisión de programas y el uso de temas religiosos es frecuente en los medios electrónicos mexicanos, desde las visitas papales, pasando por la misa dominical desde la Catedral Metropolitana, las recurrentes alusiones al códice guadalupano en programas de televisión abierta, los testimonios de Pare de sufrir, hasta constatar que una de las emisiones más vistas ¡por los niños mexicanos! se llama La rosa de Guadalupe, según la Encuesta Nacional de Consumo de Contenidos Audiovisuales del Instituto Federal de Telecomunicaciones. Las audiencias que sintonizan el televisor en hogares de bajos recursos semiurbanos y rurales, con problemas de violencia familiar, adicciones y desempleo, son el nicho predilecto de las iglesias.

También son conocidas las inclinaciones hacia referencias morales tanto del presidente AMLO como de la 4T y algunos de sus funcionarios. El nuevo gobierno arrancó el sexenio con la publicación de la Cartilla moral de Alfonso Reyes por parte de la Secretaría de Educación Pública. La presentación es del propio López Obrador donde dice que “la decadencia que hemos padecido por muchos años se produjo tanto por la corrupción del régimen y la falta de oportunidades de empleo y de satisfactores básicos, como por la pérdida de valores culturales, morales y espirituales. Los seres humanos necesitan bienestar, pero no sólo de pan vive el hombre…”

Más que valores espirituales, que competen a cada individuo y a su irrestricta libertad de culto, el gobierno podría inculcar valores democráticos y, aquí sí, utilizar los medios de comunicación para explicarlos y propagarlos entre la población. Un cuadernillo de Luis Salazar y José Woldenberg, publicado por el entonces Instituto Nacional Electoral, nos dice cuáles son esos principios democráticos: pluralismo, tolerancia, competencia regulada, principio de mayoría, legalidad, derechos de las minorías, igualdad, ciudadanía y soberanía popular.

Un pronunciamiento de la Asociación Mexicana de Derecho a la Información (Amedi) explica por qué ninguna Iglesia debe operar estaciones de radio y/o cadenas de televisión. “Porque los medios electrónicos cumplen una función social de servicio público y no de adoctrinamiento político o religioso. Porque los contenidos educativos que transmiten la radio y la televisión se basarán en los resultados del progreso científico, lucharán contra la ignorancia y sus efectos, las servidumbres, los fanatismos y los prejuicios. Porque las audiencias tienen derechos y el Estado, a través de las instituciones administrativas y regulatorias, deben tutelarlos. También porque la información que difundan los medios debe ser imparcial, objetiva, oportuna y veraz del acontecer nacional e internacional, así como ser expresión de la diversidad y la pluralidad de ideas y opiniones que fortalezcan la vida democrática de la sociedad”.

Llama la atención que un presidente que tanto alude a Benito Juárez, cuyas Leyes de Reforma lograron la separación entre la Iglesia y el Estado, pretenda un retroceso a épocas anteriores a esa que fue la segunda transformación de México. Las asociaciones religiosas deben permanecer alejadas de las frecuencias de radio y televisión, porque lo que se requiere es fortalecer lo que dice la Constitución: una educación basada en los conocimiento científicos, difundir información que genere progreso, superar la ignorancia y no construir fanatismos que sólo dividen a la sociedad.

Sirva la Semana Santa que está por iniciar, y los mismos contenidos que vemos año con año, para meditar la implicación que tiene que las asociaciones religiosas tengan la posibilidad de transmutar el agua ordinaria en bendita a través del sacro poder de la radio y la televisión.